→ 藏北草原：云端的游牧 藏北草原，也称羌塘（藏语：北方高地），是中国五大牧场之一，平均海拔4500米以上，其西南边为海拔7111米的念青唐古拉山。那曲（意为：黑河）， 总面积2980万公顷，东西长1000多公里，是西藏面积最广大的地区。野牦牛、藏羚、藏野驴、盘羊、藏原羚、藏野驴、藏雪豹、黑颈鹤和众多的珍禽异兽成群结队。虫草、贝母、红景天、雪莲花、龙胆、黄芪、单子麻黄等品种多样的珍贵药用植物。蓝天、白云、阳光、碧水、绿草、野生动物组成一幅波澜壮阔的斑斓画卷。
是当今世界上为数很少的一块未开发的处女地。牧民们在这辽阔的草原上，创造了梦幻迷离，色彩斑斓的游牧文化。不仅有远古岩画，也有许多古象雄国的遗址，英雄格萨尔王的足迹及故事遍布藏北，玛尼堆，经幡、古塔随处可见……为苍芒的大草原增添了几分神秘色彩，著名的唐蕃古道贯穿南北。
到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群，处处可见牧民栖息之所——帐篷。除了古老的牦牛帐篷，还有红、蓝、黄、绿、白五色相间的尼龙帐篷，五彩缤纷，形状各异，许多帐篷顶上又飘挂着五彩缤纷的风马旗。最为引人注目的是牧民的节日盛装，特别是少女和中年妇女的穿着，她们大多着华丽昂贵的藏袍，头上、颈上、手上、腰上到处挂满了饰品，风情极致诱惑。
→ 念青唐古拉山：神山的信仰 念青唐古拉山，藏语意为“灵应草原之神”。一是指念青唐古拉山脉。西接冈底斯山脉，东连横断山脉，长约700公里。二是指念青唐古拉山峰。念青唐古拉山主峰海拔7162米。三是指念青唐古拉山口。位于当雄县城到羊八井镇的青藏公路上，简易公路通往念青唐古拉山峰。终年白雪皑皑，云雾缭绕神秘莫测，如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山，草原和重重峡谷之上，是藏民崇敬不可侵犯的神山。白色的羊群，黑色的牛群，似珍珠撒落其间。蓝天、白云、湖水、生灵，渐渐感到与高原融为一体……
念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人，念青唐古拉山因纳木湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人，吸引着成千上万的信徒、香客、旅游者前来观瞻朝拜，成为世界屋脊上最致命诱惑的宗教圣地和旅游景观。
→ 桑丹康桑雪山：冰清玉洁撩人心魄 桑丹康桑，海拔6590米，地处念青唐古拉山脉中段，在藏北高原众多山峰中，桑丹康桑雪山较为著名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，在宗教上被相应尊为二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉岗布桑布”，是法力无边的佛法保护神，周围的众多峰峦和湖泊都是她的侍从。
从南面看，桑丹康桑雪山形似宝座上的国王；从西面看，犹如银狮跃空；从东面看，俨若晶塔；从北面看，形同银色帏帐。随着季节的变换，山峰也呈现不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈银色，春天秋天白而亮。山脚下的跋绒谷中的跋绒寺，是藏传佛教噶举四大派之一的跋绒噶举主寺，每年都有不少信徒前来朝拜进香。
→ 情缘纳木措：前世今生未了缘 “纳木错”意为天湖、灵湖或神湖，是藏传佛教的著名圣地，信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场。天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。湛蓝的天、碧蓝色的湖、白雪、绿草、牧民的牛毛帐篷及五颜六色的山花，交相辉映，组成一幅大自然美丽、动人的画面，身临其境，无不感到心旷神怡。
湖面海拔4718米，从湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多公里，总面积为1920多平方公里，也是世界上海拔最高的咸水湖。遥望湖畔，水天一色、碧空蓝湖浑然一体，纳木措湖中岛屿星罗棋布、千姿百态。湖南面的扎西半岛上奇形怪状的岩石和具有众多传说中的山洞岩窟组成一道道奇特的亮丽风景线。连绵不断的念青唐古拉雪山，一望无垠的藏北草原，迎风飘扬的五彩经幡，湖面上泛起的点点波澜就如同女神身着的那袭珠玉之裙，美得如此肆意，美得如此自信，美得辉煌灿烂，美得如此震撼。
→ 色林措——大魔鬼栖息的“鬼湖” 色林措位于冈底斯山北麓，藏北高原断陷盆地，班戈县和申扎县境内，藏语意为“威光映复的魔鬼湖”，曾名奇林湖。东西长72公里，南北宽约22.8公里，东部最宽处达40公里，湖面海拔4530米，最大水深超过33米，面积1640平方公里，是西藏第二大湖。在上百万年前，奇林湖是一整座湖，湖面曾阔达1万平方公里。由于历次造山运动、地层断裂等，使它分为若干个小湖。今天，在它周围分离有22个卫星湖，如同美丽的翡翠项链环绕其旁。
清风扑面而来，湖风起涛涌，阳光照射下，湖面泛起繁光点点，似钻石撒落，忽明忽暗，坐在湖边静听涛声温柔拍岸，风来起伏，无风静影沉璧。醉人心怀的蓝色湖水，清澈、透明、多层次。是种诱惑，甘愿跳进她怀里，做一尾灵动鱼儿。将手浸入湖中，感受指间滑过的温柔，蓝色闪动，银波微泛。这湖可曾是上天的恩赐？！如心如琴键，时而安静不语，时而敲着圆润清脆的半音，然后在音符与音符的流动间，泪流微笑。
→ 当惹雍措：天使流下的一滴泪 当惹雍措位于一个深陷的湖盆底部，它与当惹雍措相毗邻。实际上当穷错与当惹雍措是在同一个湖盆之内，湖水未枯以前本是同一湖泊。这正是当穷错名字的来历，藏语里当穷错即小的当惹雍措之意。据说此湖在一天之中能变换三种颜色。湖东岸是连绵不断、屏风般矗立的褚红色山壁，它们清晰地记录了当惹雍措湖水一次次下降的历史。被湖水冲刷而成的阶梯从湖畔山顶一圈又一圈地一直环绕到湖滨。
当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被苯教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙，据说为苯教最古老的寺庙。
当惹雍措西藏第三大湖，面积1400平方公里，长70公里，宽20公里，湖面海拔4600多米。西藏人在朝拜圣湖的时候也不忘在鬼湖旁边做更诚挚的祷告。因为他们有宽容的理解和豁达的慈悲。
→ 麦莫溶洞：仙乡秘境 那曲东部各县的群山峻岭中，分布着许多奇特的天然溶洞，最神奇的是巴青县的麦莫溶洞，人称其为仙女秘室。洞内有天然形成的石梯，洞口左右各立一人高的石柱，如两位守门的卫士，洞口不远处有石头垒起的祭台，洞口的上方有一个天然的白色藏文阿字。洞口还有一天然石狮，进洞后有许多小岩洞，洞内挂满下垂的冰柱，“滴哒、滴哒”的水珠滴声在洞中格外清脆悦耳，各种冰块千姿百态，犹如万物再生。三座人形岩石，人称阎罗法王和其黑白两助手，还有许多天然佛像。再向前行，内套红色、青色两大溶洞，皆深不可测，再强的手电筒亮光，在洞中都形如萤火。民间传说一条洞长100多公里，另一条长达200多公里。
→ 象雄王国遗址：不知人间几世秋 那曲文部地区(距文部村约20公里)据说有一古代象雄遗址，建于山腰，石头建筑，规模宏大。遗址距今约1600多年。象雄王国曾经在青藏高原显赫一时，苯教就形成于此时。公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。
象雄信奉苯教。史载苯教的缔造者辛绕是象雄第一代王。穷宗地方达果山脉中段以西处，规模可观的遗址群背依达果雪山，西临当惹雍错，地势雄奇，富有王国都城之气势。象雄人居牦牛帐篷和洞穴，以畜牧为业，以牛羊为食。象雄为苯教之源。象雄人笃信苯教，重鬼神，喜卜巫，忌食野马肉。象雄盛世、即十八代鹏甬王之时，也是雍仲苯教盛行之际，雍仲苯教文化源远流长，遍及青藏高原，至今深深地影响着藏族人民的社会生活。
→ 神秘诡异“骷髅墙”：如此消魂 那令世人震惊的骷髅墙，庄严肃穆的天葬台，盘旋飞翔的鹰鹫，举世无双的天葬场面，形成一个神秘世界，吸引着无数有缘或无缘走上西藏高原的人。
整个天葬台院子约有4000多平方米，四周有约一人高的土墙，在南墙和西墙上修有木架，约四五格，每格内都整齐地排列着一个个人头骨，形成两面长长的骷髅墙，一个个威严的骷髅头骨，让人感到神圣的威慑和由衷地惊叹。这时我才知道，骷髅墙是天葬的产物。
达尔木寺的建造据说是因文成公主进藏途径此处时，认为此地是块风水宝地，便委托其“伦布”在此建寺，并由达布活佛主持，而实行天葬并保留头骨的作法，大概只有一百三十多年左右，为何此处天葬保留头骨呢，至今仍是一个另人费解的谜。
→ 穿越双湖 这道生命的艰涩命题 又叫可可西里藏北无人区，位于青藏高原的中部，在西藏的西北部，被各国学者和专家称为“生命的禁区”，面积有60万平方公里，平均海拔高5000米。这里除了高山、湖泊、草原和野生动物，几乎荒芜人烟。
这里自然风光绮丽，蓝天和大地的色彩对比强烈，空气清新，无任何污染，空气透明度高，因此一切看起来都很清晰，往往在距离上给人以错觉。这里的美是一种粗犷的美，既原始又自然，这里的美与一般的自然景观不同，美得会超出许多人以往的审美经验，说不清乍见时是激动还是惊叹。
“无人区”可以说是一个巨大的天然野生动物园，在这里常常可以看到成群的野马和羚羊，还有其他诸如鹿、藏野驴、野牦牛甚至狼、熊等野生动物。旷世的美景，可爱的动物共同构成了一副让人惊艳不已的画面，给你不知身处何地的感觉。
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