藏源山南

[日期： 2011-12-23 ]

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　　羊卓雍措是一个高原堰塞湖，海拔有4441米，湖岸线长250公里，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，其美冠绝藏南。与藏北的纳木措、阿里的玛旁雍措齐名，并称为西藏的三大圣湖。青碧的丘陵环抱之中，在远处天边缭绕的白云衬托之下，羊卓雍措就像镶嵌在群峰之间的一块不规则的蓝色宝石，又像一条丝质细腻的宝蓝色绸带环绕于山脚，闪着盈盈的变幻着的蓝光，向远处伸展着。她像一个与世无争的睡美人，穿着蓝色丝绸的睡袍，躺在蓝色水晶的床上，一头蓝色缎子般光滑的长发。白云是她的密友，青山是她的卫士，大地是她的母亲，天空是她的帐篷，水草是她的枕头，湖畔的花草，是她亲密无间的姐妹……哦，幸福无忧的睡美人呵，就那么日日恬然地睡着，梦着……
　　湛蓝的湖水中，波光粼粼，生活在湖边的人们，用“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群。”来赞美她。
　　湖的南面和北面分别有两座终年不化的雪山，时常云蒸雾罩，只有清晨旭日东升，才偶露笑脸。难怪有人说：天湖之美，美在其雄；羊湖之美，美在其秀。羊湖就像一位婀娜多姿的少女，你有多少时光，她就有多少风情。

　　神秘桑顶寺位于羊卓雍错湖西南一座险要陡峭的山顶上，属藏传佛教噶举派香巴噶举支派，是一座有300多年历史的古老寺庙。为僧尼合住寺院，由西藏唯一的女活佛多吉帕姆住持，多吉帕姆（意译为“金刚亥母”）女活佛转世传承，至今已传12世。其中，二世女活佛为六世班禅罗桑丹贝益西的侄女，十二世女活佛多吉帕姆德庆曲珍现为西藏自治区政协副主席、全国政协委员、全国人大代表。　　
　　该寺18世纪曾有僧尼80名，本世纪初近200人，女活佛多吉帕姆被认为印度金刚亥母的肉身再现，倍受信徒敬仰，寺内供有历辈多吉帕姆的肉身。寺内主修金刚亥母密法，修炼印度瑜伽密宗。桑丁寺刚修建时只是个小寺，二世多吉帕姆贡噶桑姆在仁蚌巴、雅桑万户长和羊卓万户长等人的资助下，扩建了桑丁寺。五世多吉帕姆卡居白姆维修和扩建了桑丁寺诸佛堂，并新造了佛像、佛塔等。

　　藏文意为“无边寺”、或“超出想象寺院”，整个寺院的布局，是按照佛经中的“大千世界”的结构布局设计而成：乌孜大殿代表世界中心须弥山，大殿周围的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲，太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月两殿，寺庙围墙象征世界外围的铁围山；主殿四周又建红、白、绿、黑四塔，以镇服一切凶神邪魔，防止天灾人祸的发生。围墙四面各设一座大门，东大门为正门。此寺因而成为西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的西藏第一座寺庙。
　　桑耶寺建筑规模宏大，总面积约25000平方米。乌孜大殿是桑耶寺的中心主殿。还有“西藏史画”、“桑耶史画”、“莲花生传”、“舞蹈杂技”等等，其中“西藏史画”自远古传说的罗萨女与神猴成婚，繁衍西藏最早人类画起，直至九世达赖喇嘛的业绩。整个画面长达92米，被誉为西藏史记，在古今中外壁画史上是非常罕见的。

　　青朴沟里依山就洞搭起的一座座狭小低矮的土石屋是众多修行者修身悟法的地方，青朴已有来自西藏、四川、青海等地的250多名僧尼和俗家弟子在狭小低矮的土石屋里修身悟法。
　　青朴，就是我站立着的这座山谷的名字。“朴”是藏语山沟上部的意思，而历史上这里曾是青氏家族的领地，“青朴”因此得名。但是，这个名字却包裹着太多的人和事，蕴涵着一段深厚的历史——这个三面环山的河谷就是一个宽阔的胸膛。在青朴的朝拜，我最深刻的体会是：我十分敬佩这些耐住清贫，寂寞，枯燥和凡世的各种诱惑，我深深地被藏传佛教的信徒们对自己信仰的专注和虔诚所震撼和感动。

　　雍布拉康。藏语意为“母子宫”，雍布意为“母鹿”，拉康意为“神殿”。藏语意为“吉祥之山”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。
　　雍布拉康是吐蕃第一任聂赤赞普居住的宫殿，已有2000多年的历史，殿内供有松赞干布、文成公主等塑像。最初的雍布拉康只是一座面积不大的宫殿，后来扩建才逐步成为一座佛教寺庙。由此，这座宫殿也成为历代吐蕃赞普的王宫。直到公元7世纪，第三十三代赞普松赞干布统一高原，将王都迁往拉萨，雍布拉康逐渐演变成了一座佛殿。据说文成公主远嫁到西藏后的第一个夏天就是在雍布拉康度过的，后来此地成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫。
　　前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。第一层是古代藏王殿，中间是一尊佛像，佛像的左边是藏王聂赤赞普，右边是藏王松赞干布。沿左墙排列依次是：松赞干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德赞、藏王托托念赞。沿右墙排列的是藏王赤热巴巾、乌宋、松赞干布的另一大臣禄东赞。观音像是雍布拉康的古老之物，据说与布达拉宫帕巴拉康的主供观音是同时代的。四周墙上绘着精美的壁画，讲述着西藏的早期历史，其中最著名的要数靠左边的一幅第一代藏王聂赤赞普的故事。雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王、第一座建筑、第一块耕地的历史故事。这些壁画浓缩了西藏早期历史的许多传说。

→ 拉加里王宫：一切故事在昨夜发生吐蕃王朝崩溃以后，西藏经历了将近400年的分裂割据时期。在公元十二世纪左右，被迫不断西迁的吐蕃王室，从上部阿里返回了以埃尊赞布为首的一支嫡系，在今曲松县一带建立起一个史称“雅隆觉卧王朝”的小王朝。并且在此修建宫殿行使地方统治权。宫殿现存建筑遗存根据其大致始建年代可分为三期：早期建筑旧宫“扎西群宗”，中期建筑新宫“甘丹拉孜”（亦称拉加里颇章），晚期建筑“夏官”。甘丹拉孜是拉加里王宫现存建筑的主体部分，由王宫、仓库、广场、马厩等一系列建筑单元构成，据测量总面积近16万平方米。
　　进入宫殿的腹地，坍塌的门楼丝毫不影响雕楼画栋尊贵气质的体现。其中一些小木作，尤其是门枋之上斗拱的使用，更是融合了汉地古建筑的某些特质：正门其上雕刻有莲瓣、宗教符号等，门枋上有彩绘莲花、牡丹等图案。这也许仍是那位功勋卓著的文成公主的功劳。

→ 第一座藏地佛堂昌珠寺西藏历史上最早的佛殿，始建于公元641年，相传是松赞干布为镇妖兴国而建。后曾为松赞干布和文成公主在山南的冬宫。寺内珍藏有丰富的稀世珍宝和历史文物，其中以“珍珠唐卡”——“观音憩息图”最为精美绝伦。
　　藏语中“昌珠”的意思是“鹰鸣如龙吼”。传说建昌珠寺的地方以前是一个湖泊，湖中常有一只五头怪龙作乱。松赞干布为除此害，亲自变成一大鹏鸟与怪龙进行了多次殊死搏斗，最后将妖龙的五个头一一啄了下来。因此这座镇妖之寺的名字就叫作了“昌珠寺”，以纪念松赞干布降伏妖魔。

→ 打磨前朝陵墓：藏王墓藏王墓系公元7-9世纪各代吐蕃赞普的陵墓群，根据藏文史书《贤哲盛典》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》等记载，吐蕃王朝时期共有三十五代赞普(藏王)陵，即上二陵、六善陵、中八德陵、下五赞陵、吉祥作代陵、吉祥五德陵、底层一陵。这些赞普和后妃陵亦称之为藏王墓。是西藏保存下来最大规模的王陵。墓群背靠丕惹山，前临雅砻河，说明吐蕃当时已很注重“背山面水”的“风水”了。整个陵墓群面积约一万平方米，各墓封土高大，高出地表约10米左右，远望犹似一座座起伏的小山。

→ 朗赛林庄园：庭院深处似水流年庄园地处山南地区扎囊县朗赛林乡，与著名的桑耶寺隔江相望，主楼高达七层，为西藏最古老、最高耸的高层庄园建筑之一。
　　朗赛林庄园是扎囊县境内一个封建大贵族的领地。据说这个庄园自开始修建到最后完工，大约花费了几十年时间。朗赛林庄园作为西藏社会进入封建农奴制的早期庄园，不论其几百年的延续性及巨大的规模，在我区是一个具有代表性的典型，对于系统的研究封建庄园的形成和发展时期的历史过程，都是个难得的实证。

→ 宁玛派道场：敏珠林寺寺院属于藏传佛教的宁玛派，即红教，已经有300多年的历史，是全西藏最著名的3座红教寺院之一。寺院占地10万平米。敏珠林寺的僧人除学习藏文、医学、天文、历算外，还以藏文书法优美著称。
　　敏珠林寺是藏香的发源地，在虔诚的西藏佛教徒那里，藏香连接着尘世和天界。做一个不算大胆的预测：藏香会像无数藏传佛教的秘密一样将在这块神秘而古老的土地上流传下去。

→ 圣藏山南发源：猴子洞如果说雅拉香布的乳汁喂养成长了藏民族的先民，那么耸立在泽当背后的西藏四大神山之一的贡布山则是藏民族先民繁衍的母体。自远古时期传述着在山上有一自然洞，这个洞叫猴子洞，西藏妇孺皆知的猿猴变人的故事就发生在这个洞里。洞高2.5米，宽6.95米。沿洞口方向进深5.25米处，有一个向上的斜道，斜道高0.37米、宽2.25米，后部距洞口深15米。在距洞口0.96米处有一裂缝，裂缝处有一个猴子头形，传说是最早与罗刹女结合的猿猴。

→ 错那：让人心碎的美丽错那藏语意为“湖的前面”。错那县城的海拔是4370米，比“世界高城理塘”还高。
　　错那边境生态景区属于亚热带山半湿润、森林植物茂盛、种类繁多，涵盖了从海拔1000米的热带常绿寸林和半常绿雨林到海拔4000多米的喜马拉雅冷杉和林芝云杉亚高山针叶林带。错那边境生态景区茂盛的森林，蕴藏着极为丰富的林下资源，有黄连、天麻等天然药材，有孟加拉虎、金钱豹、雪豹、小熊猫、藏野驴、野牛等国家一级保护动物；猕猴、棕熊、獐子、四不像、黑熊、秃鹫、藏雪鸡等国家二级保护动物。错那边境生态景区，堪称天然药材宝库和野生动物乐园。

→ 拉姆拉措：真能看到前世？拉姆拉措，小得连地图上都标不出来。却是在藏传佛教中有着至关重要的地位--关系到圣地两大活佛的转世。传说与神湖有缘者以及心诚者，在此观湖，可以看到自己的前生来世。
　　神湖“拉姆拉措”藏语“圣母湖”之意。面积一平方公里左右，位于西藏山南地区加查县境内，湖面海拔约4900米。神湖犹如一面头盖骨形的镜子，镶嵌在群峰环视下。西藏每代达赖喇嘛、班禅活佛的转世灵童，都是在湖的启示下寻找，她的地位在几百年的纷争中始终没有被动摇过，在寻找转世灵童之前，必须到“神湖”拉姆拉措进行观湖，以求得最直接的观象和真实的景象，譬如灵童出生地的山川风貌、村落房屋，甚至灵童玩耍时的相貌动作。而且每代达赖喇嘛都要到神湖朝拜一次。

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